42～50回、みなの帰郷、祝家荘の戦い

劉備・張飛・張魯が、故郷を往復

ここから42回。劉備は、いよいよ自分の行動が「賊」であるから、袁紹に頼みこんで、両親を袁紹のシェルターに入れてくれという。袁紹は、もちろんOKする。

ここで帰郷ラッシュが起こるのは、揚州であともどりできない行動を起こしてしまったため、みんな「家族をかくまおう」、「修行をやり直そう」など、臨戦態勢の準備を始めたからだろう。原作と同じように『漢末水滸伝』も話を進めればよい。

劉備が故郷に帰ると、案の定、幽州で役人に捕らえられる。
逃げて、天女の廟に入ると、お告げを受ける。

原典のおつげは、宿元景を頼って招安を受けるといいよ、というものである。しかし『漢末水滸伝』の劉備は、皇帝即位について、ほのめかされて、おかしな気分になる。

劉備をおかける役人は、ちょっと遅れて追いついたお供（どうせ飲酒して、はぐれたのだろう）である張飛によって、片づけられる。

原典では、欧鵬・陶宗旺・石勇・李立がやってくる。宋江がメインストリームにいることを強調するのだろうが、退屈である。さらに大勢が、梁山泊から集まってくるが、複雑になるだけで、面白くない。

劉備は、母を迎えにゆく。劉備の母は、劉備に従うことを拒んだ。劉徳然が、母の面倒を見ることにする。劉備は、皇帝になれるという天女の夢を見て、言っていることがおかしい。母とケンカ別れする。

『水滸伝』32回では、宋太公と宋清が合流するという、ハッピーエンドである。しかし劉備の母は、バッドエンドでしななくては。

張魯＝公孫勝は、ふと故郷に帰って修行をしたくなり、退場する。百日で帰るといって約束するが、どうせ戻ってこないのだ。
張飛＝李逵も、母親を迎えにゆく。

往復している時間がもったいないから、張飛と劉備は、２人とも、それぞれ家族を迎えにいく、という当初からの目的を設定したほうが自然かも。劉備が母に断られる → 劉備が役人に追われる → 張飛が追っ手を殺す → 張飛が自分の母を迎えにいく、と。すると劉備は、張飛の母にも同行せねばならんか。要検討。

ここから43回。張飛が母を迎えにゆく条件として、劉備は３つの戒めを与える。

原典では、朱貴が李逵の同郷だといって、帰郷の面倒をみる。『漢末水滸伝』の淳于瓊は、頴川郡の出身なので、径路に入らない。「弟の淳于丹が、冀州で店をやっているから、困ったら途中で寄るように」ぐらいを申し送るか。

往路の冀州で、張飛は、ニセ張飛を殺す。張肥（fei＝ヒ）とか。

李逵は、ニセものの李鬼を殺す。

故郷についた張飛は、マジメな兄の反対をふりきって、母を連れ出す。「袁紹のシェルターにいこう」と強引に押し切る。復路、中継地点の淳于丹の店が近づいたころ、油断して、虎に母を食われてしまう。
虎を殺した張飛は、ふもとの人々にとっての英雄になるが、張肥の女房に、「あいつは殺人者だ」とちくられる。
淳于丹は、張飛を賊だと知って、毒入りに肉を食わせる。しかし、淳于瓊が駆けつけて「張飛を殺すな」と止めたので、心変わりをする。ぎゃくに、張飛を捕らえる気が満々の張肥の女房に、毒薬を食わせた。淳于丹は、張飛が毒入りでも肉を食いたがるので、とても苦労する。ここが原典で笑うべきところ。

張飛は実家が肉屋だったから、いろいろエピソードが広がりそう。原典では、李雲というひとがいて、李逵を捕らえる気が満々である。ぼくは、登場人物を節約した。そうか、張肥の女房の名前を「李雲」にしてしまえば、いいのか！

ここまでが43回。
ここから44回。張飛は、メス李雲を斬って、袁紹のもとに帰る。

原典では、オス李雲が梁山泊に入る。しかし入っただけで、とくに活躍はないのだ。メス李雲も、「髭が赤く瞳が青い」という特徴にしよう。

張魯を見つけるため、孫乾は旅にでる。

張魯は故郷が沛郡だが、どうやら蜀方面に行ったらしい、という不確かな情報で動き出す。
『水滸伝』では、戴宗が奔っていると、楊林に呼び止められる。戴宗は楊林に、早足の魔法をかけてやる。この「第三者に魔法をほどこす」という話はおもしろいからやりたいが、必ずしも楊林の位置づけの人物はいらない。
なぜなら、戴宗のムダあしを起点に、楊林と出会い、その楊林をハブにして飲馬川の賊との人脈がひろがり……というのは、人数を稼ぐためのイベントなのだ。とくに、おもしろエピソードもなく、人数が増えていくので、採用する必要はない。
やがて蜀漢に関係する人物と、蜀方面に向かって会っていく……というのでもいいけど。
楊林は、たまたま楊雄（病関索）に遭遇する。強引すぎるｗ

石秀＝何顒が、楊雄＝張邈をたすける

話は変わって、というか時系列を調整して。

袁紹が揚州におどりこみ、劉備を救出する話は、何進が執政して風向きが変わる直前などに置かないと、ストーリーが行き詰まる。きっと、この『水滸伝』石秀と楊雄の話は、袁紹が揚州に躍りこむよりも、前のことだろう。

張邈＝楊雄は、何顒＝石秀に助けられた。

石秀は、人助けをするし、祝家荘に潜入して諜報もやる。これは、袁紹らをバックアップし、かつ党錮のときに洛陽に侵入した、何顒に近いだろう。「何顒グループ」なんて言い方もする。石秀というキャラに対する、最高の評価をした結果、何顒を割り当てました。
何顒とともに、袁紹の奔走の友となり、かつそれなりの大物は、張邈。楊雄とは「病関索」である。張邈の活躍を、『花関索伝』で膨らませてもいい。

第44回～46回は、張邈の妻が浮気していることを、何顒があばいて、教えてあげる話。

何顒には、「友人の虞偉高が父の仇に報いずして病に倒れた時、代わりに報復してやり、その首を墓前に捧げた」という、友達思いが過剰なエピソードがある。何顒ならば、張邈の妻の浮気調査みたいな、余計なこともするだろうさ。

張邈の妻の処刑が終わったところ（駒田訳116ページ）、みがるな盗人（鼓上蚤の時遷にあたる）が合流する。

だれを時遷にするか、宿題とする。三国志に、魅力的な盗みをするひとって、出てきたっけ。
奔走の友で、ネタとして残っているなら、伍瓊（伍徳瑜）か。

何顒・張邈・盗人は、ひとの家の鶏を食べる。

張邈の妻の事件は、きっと何顒が潜入しているところの、洛陽で起きたんだろう。そういうことにしよう。そして盗人が盗んだのは、官軍の資財である。
祝家荘を、独立した土豪にしたら、話が膨らまない。宦官系の長官がいる、洛陽にある兵舎みたいなところと衝突してほしい。『水滸伝』祝朝奉というのは、いかにも朝廷の味方くさい。『北方水滸伝』では、青蓮寺の聞煥章がこの戦いを仕切っていた。
宦官系の中央の秘密の軍隊の、隠し財産みたいなものを、盗賊がちょろまかして、痛快な思いをする。そこから全面戦争に転がっていく…、という話が読みたい（だから書きたい）。

ここまで、46回。

47回～48回 祝家荘の戦い（前半）

宦官・何顒とは、直接は交渉しない勢力が洛陽にある。

『水滸伝』47回から出てくる、李家荘である。当主の李応、執事の杜興である。なにか祝家荘の戦いになぞらえる史実がないかな。陽球が宦官と対決する事件は、どうだろうか。179年の『通鑑』の抄訳から。
王甫と曹節らは、権力をもてあそぶ。曹節と王甫の父兄や子は、卿、校、牧、守、令、長となった。天下にみちて、貪暴した。王甫の養子は、王吉である。王吉は、沛相となった。もっとも殘酷だ。王吉は、沛相を5年やり、1万余人を殺した。尚書令の陽球は、つねに発憤して言う。「もし私（陽球）が司隷校尉となれば、王吉をこのままにしない」と。すぐに陽球は、司隷校尉にうつった。
王甫は門生に命じ、京兆あたりで、国家の財物7千余万をつかわせた。京兆尹の楊彪は、王甫を司隷校尉の陽球にチクった。4月辛巳、陽球は王甫らをすべて捕え、洛陽獄に送った。王甫の子は、永樂少府の王萌と、沛相の王吉である。陽球は、王萌と王吉も、洛陽獄に送った。みずから陽球は、王甫を裁判した。王甫の子・王萌は、かつて司隷校尉だった。王萌は、陽球を罵った。「さきに陽球は、父と私（王甫と王萌）に、奴隷のごとく仕えた。いま陽球は、私たち父子を裏切るのか」と。
陽球は、土で王萌の口をふさいだ。王甫と王萌を、杖で叩き殺した。段熲は自殺した。王甫の死骸を、夏城門に貼り付けた。「賊臣の王甫」とかかげた。王甫の財産を没収し、妻子を比景に徙した。
曹節は、王甫のハリツケを見た。曹節は慨然として、涙をふいた。「おなじ釜の飯を食べた王甫よ。王甫の体液を、犬に舐めさえてはおけない」と。曹節は王甫を片づけ、すぐに霊帝に言った。「陽球は、故酷な暴吏だ。まえ（熹平6年）に陽球を劾めたが、九江の微功があるから許した。だが陽球は、ひどい。司隷校尉をやめさせよ」と。霊帝は陽球を、衛尉とした（曹節が逃げおおせた）

何顒・張邈は、盗賊とともに、王甫の取引先が買っている鶏を、盗み食いしてしまったので、王甫と一触即発となった。何顒は、司徒の劉郃に「助けて」と申し入れた。劉郃は、兄で侍中の劉鯈を、宦官の曹節によって殺されたひとだ。

『水滸伝』石秀は、李応に助けを申し入れた。
史実で、司徒の劉郃をたきつけて、宦官の弾劾にひきこむのは、永楽少府の陳球である。これも『水滸伝』に比定したいな。
さて、祝家荘＝王甫、李家荘＝陽球として、扈家荘はどうしよう。扈家荘は、扈三娘というヒロインを輩出しなければならない。王甫の縁者が必要になった。王吉は、曹操に挙主だとしたら、曹氏の縁者か。

司徒の劉郃（＝李応）は、宦官とつかず離れずの態度で、今日の地位にあるから、容易には承諾しない。何顒・張邈は、劉郃に「盗賊（伍徳瑜か）の罪を軽くするように手紙を書いてほしい」という。永楽少府の陳球は、何顒・張邈に賛同して、手紙を持ち運んで、宦官にたいして伍徳瑜をゆるすように求めた。陳球のめかけは、宦官（程璜）の娘だから（←史実）、願いを聞いてもらえると思った。

『水滸伝』では、李応が、祝家荘との宿縁があるから、きっと願いを聞いてくれると見込む。李応＝劉郃、杜興＝陳球としたが、この役割が逆転しても可。

しかし、宦官側（曹節ら）は、陳球を無視した。ついに劉郃もみずから頼みにゆくが、宦官側は無視をした。そればかりか宦官は、劉郃に矢を射かけた。

何顒は、袁紹らの力を借りることにした。

『水滸伝』47回では、石勇・戴宗・楊林を仲介にして、石秀・楊雄は梁山泊に頼むことになる。しかし本作では、石勇を魏延にして、戴宗を孫乾にしてしまったため、使えない。楊林は比定してない。それよりも何顒と袁紹は、史実で友人なのだから、直接いって頼めばよい。

袁紹は、「伍徳瑜は盗みをしたのか。奔走の友に含めておくに値しない人物である。殺してしまえ」という。しかし別のひと（原典では宋江だが、劉備は不適）が、「ぎゃくに曹節との勝負を決してしまうチャンスだ」という。荀彧（原典では呉用）が、「手足になるべき人材を斬るな」といい、袁紹に反対した。
何顒（石秀）は、宦官に接近するために、別人に化けて曹節に接近した。しかし露見して、捕らえられた。

原典では、石秀が祝家荘の迷路を解き明かすために潜入する。しかし本作では、物理的な迷路には、あまり意味がない。曹節の経歴に関するキズを求めに潜入する、ということでいいと思う。『水滸伝』で潜入は楊林・黄信も行うが、石秀＝何顒ひとりで充分、同じ話が成り立つ。もしも、「先に正体がバレたやつ、次に正体がバレるやつ」という二段構えが必要なら、何顒・張邈が仲よく捕まればよい。張邈がドジで、先に捕まる役。
いま『水滸伝』扈三娘の処理の仕方を思いついた。前年の178年、霊帝が鴻都門学を設置したとき、蔡邕が朔北に徙刑にあった。この179年、大赦を受けたが、揚州に亡命する。このように地方をウロウロする大官人は、物語に絡みやすい。そして蔡邕の娘の蔡文姫は、宦官を退けて蔡邕を助ける報酬である。蔡文姫は才女として、袁紹らに憧れられている。という設定にしよう。
蔡文姫は洛陽に残っている。何顒らが「一緒に宦官を倒して、蔡邕を呼び戻そう」と説得するが、かたくなに拒む。一見すると、敵に見える（扈三娘が敵だから）。しかし実は、宦官の恐ろしさゆえに拒んだだけで、やがて心を許してくれる。しかし父の蔡邕は、いちど洛陽に戻るものの、宦官の恐ろしさを痛感しているから、蔡文姫を連れて揚州に逃げてしまう（史実なみ）

ここから48回。何顒は、曹節の不正の証拠を握ってきた。金銭の不正だけでは、弱いので、裁判の不正とか、（恐らく皇后に対する）大逆など。

翌年、皇后が宋氏から何氏に交替する。それを絡ませればよい。『後漢書』によれば、何氏は宦官にワイロして皇后になったという。いまWikipediaを調べたら、ワイロした宦官は、同郷の宦官の郭勝であるという。ただし『後漢書』霊思何皇后紀の注『風俗通』では、戸籍調査の役人へ賄賂を渡しており、恐らく宦官ではないと。
だが、話を単純にするために宦官でいいや。何氏が皇后になるには、何氏を持ち上げるだけでなく、宋氏を貶める必要がある。宋皇后に対する反逆を、宦官が企んでいる証拠を、何顒が潜入してつかむとか、脚色する。

袁紹・何顒は、宦官に攻撃をする。

『水滸伝』48回では、花栄が提灯を射落として道しるべをダメにしたり、近ごろ加入した欧鵬・鄧飛・馬麟が突っこんで欒廷玉に倒されたり、物理的な戦いをやる。いらん。
『漢末水滸伝』では、劉郃・陳球が、陽球を司隷校尉に就けるように運動して、陽球をつかって曹節を攻撃する。その立案・根回しを、何顒・袁紹らがやったことにすればよい。物理的な暴力ではなく、陽球を司隷校尉に推薦するという政治運動が、『漢末水滸伝』における祝家荘の戦いである。

蔡文姫に協力を求めるが、本音を証してもらえず、かえって「宦官の側に、謀略をバラしますよ」という態度を取られて、袁紹らは心底、困り果てる。

『水滸伝』扈三娘は、梁山泊の諸将をなぎ倒したが、林冲によって捕らえられる。ぼくが林冲に比定した呂布は、ここにいないから、この話はやれない。蔡文姫と呂布のからみを、どこかで設けたい。蔡邕が朔北に徙されているから、そばを通るチャンスあり。宿題。

49回～50回 祝家荘の戦い（後半）

49回の分。曹節との対決に、援軍が現れる。陽球である。

『水滸伝』49回で、祝家荘に梁山泊が勝つ理由は、病尉遅の孫立。梁山泊の諸将をなぎなおす、祝家荘の武術教師（欒廷玉）と、旧知である。祝家荘のなかに入りこんで、梁山泊に内応してくれる。
『漢末水滸伝』では、孫立の役割を、司隷校尉の陽球にになってもらう。
『水滸伝』は、第47・48回と、梁山泊と祝家荘の戦いを描く。しかし第49回、いきなり時空が歪んで、話が分岐する。いわば孫立列伝が始まる。だが、せっかく盛り上がった祝家荘との戦いを、途中でぶった切られるのは、あまり愉快ではない。だからぼくは、前後を調整して、石秀列伝（何顒・張邈の話）に繋いでおきたい。石秀と孫立（何顒と陽球にあたる）は、旧知だというから。

陽球は、九江太守・平原相になって、山賊・奸吏を厳しく討伐した。厳しくやりすぎて、司徒（の張顥）に弾劾された。

以上、陽球伝にあること。地方官として、いかに陽球が厳しく振る舞ったかといえば、平原相の時代に……と、『水滸伝』と合流する。解珍・解宝のトラを、毛太公が横取りするが、その毛太公（のように利益を搾取するひとを）を厳しく罰するなど。
『水滸伝』孫立は、登州にいる。『後漢書』陽球の経歴に照らせば、地理的に近い平原相のほうがいい。175年に始まる『漢末水滸伝』のリアルタイムのどこかに、この話を挿入できるだろう（178年に鴻都門学を批判する前のできごと）。順序は要検討。

平原にて陽球は、２人の猟師が追いこんだトラを横取りしたものを罰した。それだけでなく、横取りに報復をした好感たちも罰する。

罰せられるのは、『水滸伝』鉄叫子の楽和・母大虫の顧大嫂・鄒衍と鄒潤にあたる。彼らに、キャラをつけて活躍させるなら、視点がむずかしい。
まず陽球が、毛太公にいわれて猟師２人（解氏）を捕らえる。きびしい調査の結果、毛太公が悪いことに気づいて、毛太公を捕らえようとする（陽球の心の動きは誰も知らない）。そこに、解氏を助け出すために、楽和ら（にあたる者）が押し入ってくる。楽和らは、『水滸伝』なみの活躍をして、解氏に逃がした……と思ったところが、陽球のほうが一枚上手で、楽和らを一網打尽にして、全員を処刑する。
「いたずらに登場人物を増やして、ワケが分からない！」という、『水滸伝』初級者が懐く恨みを、孫立に化けた陽球が晴らすと。

50回の分。

『水滸伝』扈成が、「扈三娘を返してくれ」といい、梁山泊が「王矮虎を返してくれるなら」という人質交換の話は、呂布の近辺に話を移したい。王矮虎に該当する女好きの人物を、呂布のそばにおかねば。
『北方水滸伝』で、扈三娘をはさんで、女に呪われた林冲と、女が好き（という意味で呪われた）王矮虎が、物語をくりひろげる。やはり王矮虎は、呂布のそばにいて欲しい。同郷の李粛あたりにキャラをつけるか？

荀彧（呉用）は、陽球（孫立）をつかって、曹節ら（祝家荘）をつぶす。

『水滸伝』では呉用が「連環の計」をつかう。かりに孫立を祝家荘に味方させ、石秀と戦って捕らえ（るふりをして）、祝家荘の内側にひきこみ、梁山泊に内応する。
この呉用の計略を省くのは惜しい。陳球、「私のめかけは宦官（程璜だが、曹節であると単純化しても可）の娘なので、内応したふりをします」と、潜入作戦をやらせてもいい。ちなみに陳球は、この宦官の娘から情報が漏れて、曹節に殺される。
劉郃・陳球・陽球は、王甫には勝ったが、曹節には敗れた、というのが史実である。『水滸伝』に置き換えたら、祝家荘を半分までやぶって、双方に犠牲を出して膠着、という感じになる。史実に沿うからそれでよし。

陽球の働きによって王甫には勝ったが、曹節が残っている。劉郃・陳球は、「取りあえずは充分に効果があった」と、現実に妥協した。しかし、何顒・袁紹は、「ここで手を緩めるべきでない。曹節も殺そう」と逸る。劉郃・陳球は、「あまり急進的なことをすると、バランスが崩れる」と消極的である。
何顒・袁紹は、「劉郃・陳球は、曹節を殺すつもりだぞ」とウソのウワサを流して、彼らが後戻りできないようにする。

50回、駒田訳169ページで、呉用が「李家荘は、もう焼けちゃいましたよ」といって、ムリに梁山泊に引きこむ。退路を断って、強引に味方についけるという意味で、こんな話にしてみた。