水滸伝の話を三国志に置換01 - いつか書きたい『水滸伝』

後漢末を舞台として、『水滸伝』のストーリーを展開させる、『漢末水滸伝』という物語をつくろうと考えています。『水滸伝』をどのようにアレンジするか、そのアイディアを書いていきます。

これで、だいたいの道筋が見えてこれば、あとは書きながら考えればいい。

まず仁宗が疫病に悩み、洪太尉が張真人に会いに行くけれども、１０８の星を解き放ってしまうところ。

仁宗→後漢の順帝、洪太尉→梁冀、張真人→南華老仙とする。

『水滸伝』は仁宗のときから、数十年後に、本編がはじまる。つまり、仁宗のときに散らばった魔物が転生して、本編で２０～３０歳の青年として活躍する。後漢末に活躍するひとたちが生まれた時代（順帝期）に、ほったんを置きたい。

天子に信任されて、重要な使者になり、かつ傲慢ゆえに失敗するのは、梁冀サマがいいと思う。山登りが苦手そうだし、軍権をちらつかせそうだし。

順帝期に道術をつかうものとして、于吉がこの時期に『太平清領書』を著しているらしいので、ぴったりくる。しかし、後漢がほろぶ発端としては、黄巾の乱とのつながりを大切にして、南華老仙としたい。これは『三国演義』で、張角に道術をさずけるひと。

『水滸伝』の九紋龍の史進は、「龍」というモチーフと、「棒」という長い武器から、趙雲にしたい。史進＝趙雲という比定。

『水滸伝』の王進は、だれか。北のほうに流れてきて、かつ少年の趙雲に武術を教えてくれそうなひと。宦官がのさばる中央で、あまりうまく処世できそうにないひと。王進＝盧植という比定。

『水滸伝』における高級（中央を腐敗させる、こまった悪玉）としては、『三国志』の張譲・趙忠という、おきまりの宦官を悪役にすればいい。『水滸伝』の童貫という、オトコギのある宦官は、『三国志』の蹇碩にする。

高俅＝張譲、童貫＝蹇碩、とする。

『水滸伝』で、史進は朱武たちと出会う。趙雲と同郷で、のちに趙雲に味方するひとがいたら比定したいけれども、これは必然ではない。史進のつぎの一大事業（話を前に進める役割）は、魯智深と出会うこと。

『水滸伝』では、史進が魯智深にあう。

魯智深って、三国志に出てくるキャラのなかで、だれに似てるだろう。時代背景が違うから、僧形にはこだわらず。鎮関西を殴り殺すこと、仏教寺院の規則に従わないことなど、既成の秩序を軽視して突っ走り、笑いを買うキャラだと思うのですが。

「花」和尚という、イレズミという特徴と、樹木をひっこぬく剛力というところから、顔良・文醜のどちらかを連れてこようか。出身地としては、おそらく冀州のあたりだろうから、問題がない。魯智深＝文醜という比定。

魯智深は、既存の官職にいられなくなり、剃髪して僧形になる。しかし後漢末に、仏教はそこまで浸透していない。ホトケのように寛大に人材を受け入れてくれそうなのは、幽州刺史の劉虞だろう。五台山の寺院＝劉虞の官府。

『水滸伝』では、打虎将の李忠のような、凡人にであう。彼らは、史進と魯智深の豪傑ぶりをひきたてるための添え物。李忠をだれにするか、というのは宿題。まずは、話の主筋を決めてしまおう。

『水滸伝』では林冲が登場する。

性格が暗くて人格的に難があるけれど、見た目がよくて、武芸の腕がたち、河北あたりをウロウロしてそうなひと。林冲＝公孫瓚というのはどうでしょう。公孫瓚は、白馬にまたがり、北方で異民族の相手をすることから、雪が似合う（勝手なイメージ）。

公孫瓚は、太守の娘むことなり、官途がひらける。出発点において、女性がらみという問題をひろげて、公孫瓚に、人生で１度目の悲劇をつくってあげる。盧植と知り合いだった、という関係性も、扱いやすい。

『水滸伝』で林冲をかくまうのは、柴進。前代の王朝の末裔ということで、特別な待遇を受けている。『三国志』では、周の姫氏が特別待遇を受けている。調べれば、この時代の姫氏の当主が分かるだろうなあ。柴進＝周王の姫氏の末裔。

もしくは、後漢の諸侯王のだれかにかくまってもらうか。しかし、現在の後漢と、距離があるひとがいいから、なかなか難しい。勃海王の劉悝は、すでに死んでいる。

このあたりで『水滸伝』は、ギクシャクする。

花石綱の運搬に失敗した楊志が、梁山泊の前をとおりかかる。

楊志の重要な性質は、「建国の英雄の末裔」であること。後漢初の英雄の子孫で、三国志のなかでも重要なキャラは、馬援の子孫である馬騰。楊志＝馬騰。

つまり物語は、北から西に目を転じなければならない。公孫瓚がどこに身を落ちつけるか。恩のある太守が、日南に徙刑されるのを防ぐため、中央に画策するとか。このあたりの物語の接着は、慎重にやりたい。

そして楊志（＝馬騰）は、生辰綱の運搬にも失敗する。これを失敗させる人々が、晁蓋や呉用といった主人公集団。

……もっと悩んだほうがいいなあ。

ばらばらの説話をつなげて、ひとつの物語にすることの難しさを感じます。おそらく『水滸伝』を編纂したひとも、同じ苦しみを味わったに違いない。梁山泊と関係ない話を、梁山泊に結びつけてゆくという作業。