第2～13回 列伝の数珠つなぎ整理
◆第二回のこと
高俅が権力を握る→王進が追い出される→史進と出会う
ここから【史進伝】
史進と王進が別れる→王進が消滅する！
史進が、少華山の朱武ら三義兄弟と出会う→史進が史家村から出る
史進が朱武とともに、少華山に籠もりました、という結末が自然。
しかし物語が終わってしまうので、しばらく史進がうろつく。
◆第三回のこと
史進が魯智深に出会う（打虎将の李忠も噛むが、展開がムリやり）
ここから【魯智深伝】
魯智深が、身請金を踏み倒した鎮関西をこらしめる
魯智深が出奔する
◆第四回のこと
魯智深が五台山で出家する→五台山で暴れる
◆第五回のこと
魯智深が五代山から大相国寺をめざす
魯智深が劉太公の娘に化ける（李忠と再会し、周通と会う）
※周通をキャラづけする必要はなく、桃花山の某でいい
◆第六回のこと
魯智深が空腹の寺院をこらしめ、空腹の僧が首をつる
魯智深が史進と再会する（史進は王進を尋ね、路銀稼ぎしてた）
魯智深と史進が貧乏寺を焼き、史進は少華山へゆく
※史進は第三回で【魯智深伝】に移行する前に、少華山に行けばいい
魯智深との再会は、ムリヤリだし、文学的な意義なし
王進を尋ねて、少しくらい挿話を増やしてもよいかも？
★魯智深伝の終盤、ひとつ前の史進が締めくくりにくる
◆第七回のこと
ここから【林冲伝】
林冲の妻は、高俅の養子・高衙内にたぶらかされた
※林冲の話は、魯智深と関係ないなあ。たまたま立ち会うだけ
魯智深は、林冲の妻の事件に絡まないほうが自然だ
こうして魯智深は、寺のなかで暴れました……でいい
林冲は、知人に嵌められ、帯刀のまま白虎節堂に入る
◆第八回
林冲は罰せられて、地方に護送される
林冲は道中において、高俅のさしがねで殺されそうになる
◆第九回
絶体絶命の林冲を、魯智深が助ける
林冲が、徙刑地に正しくいくように、魯智深が見守る
★林冲伝の終盤、ひとつ前の魯智深が締めくくりにくる
まだ【林冲伝】
林冲が柴進と出会って、おごってもらう
柴進のもとにいる洪教頭に、林冲が試合で勝つ
柴進がカネを払って、林冲の獄内生活の便宜をはかる
◆第十回
獄中の林冲に、高俅の殺害の手がせまる
林冲がなかに居るべき小屋を潰される
◆第十一回
柴進が林冲に、梁山泊に行くように勧める
朱貴が窓口になって、林冲を梁山泊に入れる
王倫が林冲に、人を殺してくるのが、入城の条件という
※柴進は王倫と親しい人で、脇役として重要人物
柴進伝が始まることはない
◆第十二回
林冲が殺そうとしたのは、通りがかりの楊志
※林冲は梁山泊のなかに消えていって、さようなら
林冲が、王倫に妨げられる話まで、描いておき、列伝体は終わり
つぎに【楊志伝】は、つながりが上手くない
ここから【楊志伝】
楊志は、花石綱の運搬に失敗して帰るところ
楊志は、高俅に失敗を咎められてうろつく
刀を売ろうとして、誤って人を殺す
楊志は、梁中書に見出されて、配下の名人と試合をする
◆第十三回
楊志が、梁中書のもとで、武芸を見せつける
（楊志に負かされるのは索超だが、キャラづけは不要）
梁中書が、蔡京のために誕生日プレゼントを贈る
楊志を、護衛に選ぼうとする
楊志の視点で、プレゼントが奪われるところで、
列伝のような話は終わりになる
★楊志伝の最後に、林冲がちょっと顔出ししたほうが
形式が整うなあ
第十三回の最後に、朱仝・雷横が登場する
【晁蓋本紀】が始まるため、いちど列伝は後ろに退く
◆まとめ
史進が現れては、史家村から少華山に移る
魯智深が現れては、公職から五台山・大相国寺に移る
林冲が現れては、公職から梁山泊に移る
つぎに楊志が現れるが、ちょっと接続がまずい
林冲までは、うまく列伝の連鎖になっているのに……
武十回を、上手に切り出して、列伝の連鎖のあとに置けないか
楊志は、あくまで「奪われる側」の人間として、まだ詳述しない
どうせ、運搬に失敗して罪を負わされ、という話は、誕生日プレゼントのあとにあってもいい。索超と渡り合って、梁中書に認められるというくだりは、物語としてのヒネリがない。必然性がない。
王進伝（消える）、史進伝（少華山に片づく）、魯智深伝（大相国寺に片づく）、林冲（梁山泊に片づく）までは、うまかった。
王倫の指示により、林冲が勝負をいどむのが、武松ということにはならないか。再編集で、そっちのほうが、構成を整合的にできないか。
